參考書籍：《啟示錄註釋Revelation上、中及下集》
作者：羅偉
出版社：中華福音神學院出版，2007出版
啟示錄報告一：《第一章》
認識耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨（箴言一7）。從亞古珥記載在箴言三十4節的語錄中，他向我們發出挑戰：[誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服里？誰立定地的四極？祂名叫什麽？祂兒子名叫什麽？你知道嗎？] 神的言語句句都是煉凈的；投靠祂的，祂便作他們的盾牌！而一名著名的神學家巴刻也曾經在《認識神》這本著作的序文中，他語重心長地提出一個核心問題：今天教會積弱的主因，在於對神的無知—對神的道路和如何與神相交的無知。把神看得太小了，或者對祂并祂的作為及應許的錯誤認知，也導致我們在信仰的道路上走錯了方向。此外，對於死亡、永恆、審判、靈魂的重要，暫存抉擇會帶來永久影響等觀念，在現代人的心目中已經被當作是落伍的；但更可悲的，是基督教教會不僅沒有大聲疾呼，提醒世人注意那些已遭他們遺忘的事情，反而形成習慣，豈不知他們正陷入滅亡的泥沼中卻渾然不知！我們還可指望什麽呢？
然而，神是如此憐憫我們這些愚昧的世人，願意藉著祂忠心的僕人，把悔改的信息傳講給祂所愛的人，呼籲他們回轉歸向祂，以得著那生命的活泉。而《啟示錄》就是給未曾歸正者最好的警告！它也是傷心、痛悔、困苦人，最大的安慰及盼望。念這書上預言的和那些聽見有遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了（啟一3）。來！聽見的人該說來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝（啟二十二17）。親愛的弟兄姐妹，讓我們以一顆謙卑受教的心，來領受全能神的啟示，并竭力追求認識祂。
從啟示錄第一章，論到這位全能神，祂乃是那位昔在、今在、以後永在的神（一4）。寶座前的七靈（一4），這七靈乃[耶和華的靈]的代名詞，[七]是象徵完全的數字，是神能力完全的彰顯。又是那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督（一5）。這裡明顯地，[神]就是那三一真神（聖父、聖子、聖靈）。
提及神的第二個位格這位聖子耶穌基督，祂[又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙（一8）]。這表示耶穌基督的能力不只顯明在祂從死裡復活的事上，也在於祂復活之後所擁有的永恆之生命。[直到永永遠遠]一語所要表達的，是人子的神性，因[活到永永遠遠]在舊約所形容的都一致的是父上帝。[拿著死亡和陰間的錀匙]的意思是，象徵對死人擁有絕對的權柄（賽二十二22），這鑰匙從死亡和陰間的手中，轉移到人子的手中了。因為祂從死裡復活，擊敗了死亡和陰間的權勢。對約翰以及那些活在逼迫中的信徒來說，人子的這個宣告深具重大意義：即便苦難或殉道而死，祂依舊是掌權做王的那一位，祂依舊可以搭救他們，因祂已經得勝。
此外，人子的一個命令[不要懼怕，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者]（一8）；[我是首先的，我是末後的]（一17）也帶來了極大的安慰，這個發命令的乃是[首先的、末後的，也是永活的]那位。在啟示錄中，約翰將這個耶和華的自我宣告，以及另外兩個父神的宣告—阿拉法/俄梅戛（一8；二十一6）；初/終（二十一6），都放在耶穌的口中（二十二13），因此就確立了耶穌同等於父上帝的神性，更藉著強調神在人類歷史中的大能作為來宣告祂的大能。
燈臺中間有一位好像人子、身穿長衣、直垂到腳、胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中煆煉光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。（一13至16）；在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者；七燈臺就是七個教會（一12及20）。
[好像人子的一位]是約翰對耶穌的第一個描述。在四福音書中，[人子]是耶穌的自稱，除了突顯相對於神的人性；在啟示錄[人子]更是與耶穌的受苦、祂現今擁有之權柄，和祂將來再來的事有關。這人子也就是但以理異象中的[人子]，如今在拔摩異象中祂以榮耀的教會之主的身份出現，因為這正是祂得了權柄、榮耀與國度的具體展現。[長袍加上胸帶]是舊約會幕中服事神之祭司的服裝（出二十八4及二十九5）；[身穿長衣，直垂到腳；胸間束著金帶]的人子也與以西結（結九2）及但以理（但十5）異象中所見的天使的穿著相似。後者在人額上印記，因而使人不致經歷神的審判和毀滅（結九4-6）；而前者則是以祂自己的血，將人從各族各方各民各國中買贖回來，所以也讓他們免去了神的審判（啟五9、十四1及二十二4）。顯然在七個金登臺中出現的人子乃神的祭司-天上聖所中的大祭司。祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，與但以理七章先知所見坐在寶座上的[恒古常在者]，有類似的形象—至善且以公義聖潔掌權的全能者/永生神。[眼目如同火焰]表示全知的神有知曉真相的能力，祂察看人心肺腑。這人子[腳好像在爐中煆煉光明的銅]，約翰在此可能想藉著如被除去雜質的銅，表達人子在道德上的純潔；而爐中鍛煉的銅含有極大的熱量，也有可能表示無法可擋之能力。以[銅腳]表能力，也是但以理書所能提供給我們的線索；也表達人子祂執行神審判的能力。因此，約翰以髪白來表達神的[全善]、眼如火乃神的[全知]，及銅腳表示神的[全能]。
[七星]是教會在天上的代表，而[七盞金燈臺]象徵的則是地上的教會。[人子手握七星，並且在七盞金燈檯中行走]（二1），乃是要宣告一個真理：天上地下所有的權柄都賜給子了（太二十八10-20）；[在七盞金燈檯中行走]這對教會來說，他們知道升上高天的人子并沒有留下他們為孤兒（約十四18）；因為藉著聖靈，祂事實上是和他們同在的；而[人子手握七星]的異象，也讓教會知道她其實並不是在這個世界的手下（約十五18-20；十六2-3），而是在祂的手中，因此沒有人可以將她從祂的手中奪去（太十28）。
這樣，這位全善、全知、全能的人子耶穌基督--我們的救主，豈不能配得我們一生的敬拜及讚美？祂豈不能體恤我們在困難中的掙扎及無助？祂豈沒有能力救拔我們脫離試探及凶惡，使我們一生投靠祂仰望祂？親愛的弟兄姐妹，是什麽攔阻我們對神的愛及信靠呢？是忙碌的生活步調及金錢名利的誘惑，讓我們忽略了存敬畏的心服事神，忘記了那在金燈檯上行走的主，正時時刻刻在監察我們的心？或是親人的逝世叫我們絕望哭泣？是身體的衰殘讓我們灰心喪志？是各種的權勢、逼迫、威脅，教我們喪膽不敢傳福音作見證嗎？死亡啊！你的毒鈎權勢在哪裡？我們的救主全然得勝，我們在祂的手中也必藉著祂得勝！
世人啊，你藐視那十字架上被釘死的耶穌嗎？豈不知祂已經復活升天，坐在全能者的右邊，將來祂必再臨，審判活人死人！在舊約里，當全能神耶和華降臨時，除了密雲、火光等大聲音、眾水的聲音，也是在祂降臨的記號之一（參閱出十九16-18，申四12，撒下五24，結一24）；當約翰在啟示錄一10節描述有聲音如號角般的大聲音，而轉身即見像人子的那位。因此，藉著這個方式，約翰再一次高舉了基督：耶和華在舊約中向祂的百姓發聲，如今死而復活的耶穌也在此向祂所設立的教會發出如號角之聲，顯示出耶穌基督的威嚴！在異象中，人子是和耶和華神一樣，降臨在屬祂的子民當中的那一位，祂的聲音是帶著能力如同眾水的聲音（結四十三2）[手握七星]表達了人子對教會所擁有的權柄。祂[口中出劍]，這利劍是祂[話語]的象徵，而其催金斷石的審判效果，則是以[兩刃]和[利]來表達。[祂的面貌如同烈日放光]表明了祂是神的愛子（太十七1-2），是已經升天和父神同坐寶座的世界之主。基督耶穌祂是那為大而可畏的全能者、教會的主、審判主及榮耀之主！凡有耳的，就應當聽！論到耶穌基督的作為：祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（一5），又使我們成為國民，作祂父神的祭司（一5）。祂要駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的萬族都要因祂哀哭（一7）。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。
在啟示錄第一章中，神不只是宣告祂的威嚴及審判。神也藉著它，把祂豐豐富富的恩典及安慰賜給祂所愛的教會，也透過啟示給約翰的異象中，將必要快成的事指示他的眾僕人。約翰在一9說：[我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分,為神的道並為給耶穌作的見證。] 他指的弟兄關係的真正含義，乃是信徒們一同有份於耶穌的患難、國度和忍耐；因著耶穌而同屬於一個團契，而非面對患難卻孤單作戰。約翰這裡所說的患難，是因為我們和耶穌聯合而有的；在基督里也同樣意味著我們和祂同屬於一個國度，一個已經在這個世界上建立起來的國度。因此，教會雖在患難中，但是她卻在地上執掌王權。因為教會的主—耶穌基督，就是以受苦得榮耀此途徑來彰顯祂的王權及得勝，而弟兄們也藉著祂一起勝過患難。因此，這見證是誠實可信的（一5），也是必成的事（一19）。約翰要強調的是[在基督里]的盼望—是真正的盼望！惟有在基督里，我們才有可能恒久忍耐，只有因著與耶穌基督聯合而有的恒忍，才能讓我們成為一個得勝者。這并不是無可奈何的認命，而是帶著盼望的恒忍，讓神的子民在火煉的試驗來臨時，依舊可以歡喜，因為我們知道，若是我們與耶穌一同受苦，在祂榮耀顯現時，我們也將有分於祂榮耀的國度，而這已經在耶穌死裡復活的事上，得著了保證。
神透過約翰在拔摩海島上所見到的異象，讓教會知道，死而復活的耶穌，不單是全善全知全能的，也是三位一體中的第二位。這被寫下來的書卷，不單是神的道，更是耶穌基督的見證（一1-2）——透過行過死蔭幽谷，達到榮耀、威嚴、權柄及得勝死亡。祂的死已經滿足了神公義的要求，更將人從罪和死的轄制中釋放出來，並且將他們建立為一個祭司國度（一5-6）。這祭司國度的子民也必須像祂一樣，把自己當成祭物獻在壇上（六9-11）。這實在不是一件容易完成的工作。祂以祂現今所享有的榮耀，讓我們知道我們并不會白白受苦；祂也以手握七星的方式，讓我們知道我們乃是在祂的手中，并可以藉著七靈（聖靈）與祂一同得勝。祂以號角之聲呼召我們效法祂的自我犧牲、受苦，和恒忍； [不要懼怕！]不只是一個命令，也是一個安慰；祂已經得勝，并呼召我們與祂一同得榮耀。
親愛的弟兄姐妹，讓我們這一刻就近神，在祂的面前，我們同心禱告：全能的救主啊！我們感謝你！你如此愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又賜神兒女的權柄給我們，教我們不致於在黑暗中沉淪滅亡，又把我們遷入你永恆的國度里。人算什麽，你竟然顧念他們？我們算什麽，主你竟然如此恩待我們！然而，我們這些小信的人，常常心中存有疑惑及因自我中心而導致陷入恐懼膽怯當中。如今，我們悔改在你面前，懇求你赦免我們的罪，并幫助我們更加認識你、順從你，也更剛強壯膽地面對每一個明天！感謝，奉主耶穌基督之聖名求的。阿們！